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李映青:孙振涛——记录乡愁的行摄者
李映青
2020年04月21日

他,用八年时间走遍了云南,行程以十万千米记;他,入乡顺俗随到随拍,弃绝人工的造设摆搭,跟随镜头信马由缰,留下了有温度又有深度的影象;他,在海量作品中,为一切对云南感兴趣的读者挑选出了本身心目中当今云南最具视觉价值的山川、田园、平易近俗和人文景不雅;他,经过过程镜头,看见了乡愁。

他叫孙振涛,一名资深的媒体人,从事电视消息任务和专业摄影创作20余年,中国摄影家协会会员,其作品广见各摄影类媒体。彩云之南,“望得见山,看得见水,记得住乡愁”,本年事首年代,在客居云南八年后,孙振涛的小我摄影作品集《看见乡愁——云南影象纪实》由云南人平易近出版社正式出版面世。

这本书中,作者用摄影的方法捕获、记录平常的社会生活,用纪实的立场和办法来不雅察云南、表示云南,用镜头讲故事。全书共有四个篇章——山川、家园、风情、乡愁,在山川篇中,从滇池、洱海、泸沽湖,到金沙江、澜沧江、怒江,从梅里雪山、玉龙雪山, 到高黎贡山、大年夜山包,作者的镜头普及云南的名山大年夜川,山川间依附着乡愁和情感;在家园篇中,作者镜头里的云南村庄即景和田园风景恢宏大年夜气、意境悠远;在风情篇中,他一口气给读者带来了20多种云南平易近族节庆活动的场景,泼水节、火把节、长街宴、目瑙纵歌、摸你黑、三多节、赛装节......而作为压轴的乡愁篇,从农业临盆到村庄生活、从抗震救灾到植物保护、从耄耋老者到稚嫩幼童、从非遗传承人到浅显休息者,他用一个个真实详细的画面,活泼地归结出了“乡愁”这个笼统的概念。

有名摄影家、欲望工程“大年夜眼睛”的拍摄者解海龙认为,孙振涛在云南的摄影创作沉到了基层、融入了乡土,这部作品凝集了他的脚力、眼光和脑力,是摄影人给时代留下的一份名贵的视觉档案;有名作家、云南省作家协会原主席黄尧则认为,这部作品将更多的眼光投向了“人”,展示了当今云南浅显庶平易近的生计状况和精力面貌,其内含的人文关怀和人文精力值得赞成;而在有名摄影家、禅意摄影提议人观望看来,这本书是近年来可贵一见的云南百科全书式的影象画卷,奇异的地貌、悠远的汗青、独特的平易近俗逐一出现,摄影艺术的光影之美、山川大年夜地的天然之美、平易近族文明的人文之美相互融合,将彩云之南这片奇异的地盘极尽描摹地展如今读者眼前。

万里彩云之南 八年且行且摄

爱一个处所,才能拍好一个处所,关于孙振涛而言,“吾心安处是故乡”,客居云南八年,不管是地理上照样心思上,彩云之南都曾经成为他的第二故乡。

八年里,孙振涛走遍了云南全部16个州市的一切129个县(郊区),到过600余个乡镇,2000余个天然村,总里程达数十万千米,拍下了十万多幅照片。在路上,作为一名行走者、不雅察者、拍摄者,他一直以镜头为笔,多年保持记录眼中的云南万象。

2011年春季,孙振涛第一次离开昆明,在翠湖边,他看见一名做推拿推拿的平易近间郎中,支着一个摊子,正百无聊赖地等待主人,他背靠廊柱,手夹着烟,一个眼镜片反射着夕阳的余晖,此刻的画面带给了他一丝震颤,因而留下了这幅《翠湖边的郎中》。

(翠湖边的郎中 孙振涛摄)

2019年深秋,孙振涛乘飞机去宁蒗县,降低前一分钟,在右舷忽然出现了泸沽湖大年夜全景,他匆忙拍下。从翠湖边的促一瞥,到泸沽湖上空的欣喜俯瞰,这两次看见,差不多就是孙振涛云南乡愁视觉之旅的前后跨度,长达八年多。

2011年秋,孙振涛被派到昆明,常驻云南任务。他曾住在昆明滇池路的一处高楼,阳台朝西,远远对着西山睡美人和滇池草海,凭栏远眺,让人赏心悦目,而这类平常的“摄影式不雅看”也常常让他收获欣喜。

(云深美人睡 孙振涛 摄)

这些年,孙振涛屡次乘飞机往复于北京和昆明之间,云南地区广大年夜,支线航空蓬勃,省内出行也常常须要乘飞机,逐步就养成了随身带相机的习气,有时哪怕只是一个小小的卡片机乃至手机,也能记录下忽然出现的美好刹时。在他看来,当拍摄机位上升到万米空中,人们就取得了上帝的视角,这为影象创作供给了新的能够。这幅上帝视角下朝霞中的滇池大年夜全景,震动了在空中好手偶得的作者,也给读者带来了激烈的视觉冲击。

(霞光滇池 孙振涛摄)

“我心坎深处一向有一份等待——用影象为彩云之南描摹一幅大年夜长卷,用年光留下一部‘视觉云南’的小我档案。”孙振涛说。

记录云南乡愁 打造“云南视觉”

云南的美好景不雅构成了其独特的视觉资本,2012年起,孙振涛就开端有筹划地大年夜量拍摄、记录云南的景不雅,到2015年,他和同事们又提出发挥云南特点,打造“视觉云南”的电视系列作品。经过分析和梳理,他们从天然风景、平易近族风情、野活泼植物和重特大年夜工程这四个偏向着手,采取景不雅直播、飞翔器航拍、延时和逐格拍摄等手段,潜心策划了一批选题,精心创作了一批展示“云南视觉”的作品,带给全国不雅众现场景不雅直播100多场、电视和新媒体报导上千条。与此同时,孙振涛本身也积聚下了海量的摄影作品。

在孙振涛看来,本身在云南的行摄经历,是一段“见寰宇、见众生、见本身”的心途经程,摄影创作的过程,是人与情况、与社会、与自我心坎的一种双向交换,这类“物我、人我、自我”的互动,投射在作品中,就构成了影象的情感内核,而这些情感中最感动人的,正是“乡愁”。云南的乡愁,在山川中、在田园中、在平易近俗里、在一个个云南人的生活场景里。明天,云南省正在倾力打造“中国最美丽省分”的区域品牌,“人们口口相传二十年的‘七彩云南’,其真实的内涵,是指云南在地貌、气候、生物、平易近族和文明等方面的多样性,而这类“多样性”,正是云南魅力的泉源。”孙振涛说。

作为全国贫苦程度最深的省分之一,边疆、山区、平易近族和贫苦合营构成了云南的底色。在全部2010年代,云南社会经济生长的基调,一直没有离摆脱贫攻坚、平易近族联结、生态保护和对外开放这几个关键词,是以这片地盘这些年来无时无刻不在产生着变更,不管关于报导者照样摄影者,这类变更都供给了无尽的内容素材和题材宝库。而孙振涛所看到的云南“乡愁”,也大年夜体没有离开这些范畴,他所见到的云南“众生”,正是生活在这片地盘上的人身上正在产生的真实故事。

初到云南的人,很天然会先被优美的风景、奇异的地貌所吸引。而在这儿久了,人们的眼光则会从情况转移到人。从古滇爨乡到南诏大年夜理,从木府风云到护国讲武,从滇西抗战到西南联大年夜,这片地盘不论古今、无问西东,从不缺厚重的底蕴,而只要人,才一直是云南的魂魄地点。

孙振涛坦言,在云南拍人文,起先思路很难摆脱窥视和猎奇,但时间长了,对云南熟悉了,本身就会放下旅客的心态。乃至有的时辰,“报导者”的角色也会带来功利的心态,当放下一切的目标性,只是纯真去捕获那些真正可让心坎产生共鸣的刹时,如许的作品才能说是纯粹的。正如资深媒体人、取得App开创人罗振宇所评论的:一千小我眼里有一千个云南,不合于外乡视角和旅客眼光,孙振涛的影象纪实用一种既深度融入又能过度抽离的创作理念,让人们对熟悉的云南影象又产生一种全新的陌生感。而在有名摄影家、大年夜理国际影会艺术总监鲍利辉眼中,“《看见乡愁》用摄影将乡愁这一笼统而内化的情感无穷具象化,同时付与了乡愁美学意义,让这一份情感非分特别动人,作者用镜头引领着人们的情感共鸣追随着他走过山路水路,千转百回,回到一切人心坎没法割舍的原乡。”

抓拍活泼影象 保存“家园记忆”

“云南贫苦,但云南人天性憨厚、本性乐不雅,所以固然按经济目标排名,云南在全国事靠后的,但我信赖,云南人的幸福指数应当不低。多年来,我一向保持每个月下乡“走村串寨”,今朝曾经走过全省2000多个天然村,在深山、在村寨,我们看到的是差异于城市和旅游目标地的另外一个云南。”孙振涛说。

云南八年,孙振涛曾经走进过有数陌生的农家,村平易近们大年夜都热忱好客,毫无都会里罕见的人与人之间的那种防备与冷淡,在融入乡土的过程当中,他抓拍到了很多活泼的影象。

2012年,孙振涛第一次进入独龙江,从贡山县到独龙江乡,一段数十千米的路,他们走了一成天,其间经历了塌方、雪崩、断路各种。那一次,他见到一名光屁股的独龙族男孩,正在和一只小狗戏耍亲嘴;在贡山县丙中洛的山村,孙振涛还拍到度日泼的怒族小女孩在牛棚里荡“秋千”;

(在牛棚里荡“秋千”的怒族小女孩 孙振涛摄)

在打工大年夜县镇雄的山村里,他见过留守儿童在严冬里用黑乎乎的冷水洗脸,冻得满脸通红;

(镇雄的留守儿童 孙振涛摄)

在元江县那诺乡的农家小院,他曾见到小先生在石桌椅上写作业,自家的狗陪伴在身边;

在澜沧县老达保村,他还见过日间种地、早晨演习吉他弹唱的“快活拉祜”们。

(快活拉祜 孙振涛摄)

那几年,云南地动频发,作为一名消息任务者,5级以上的地动,孙振涛都第一时间赶往了现场。在2012年彝良地动平地上的安顿区,他见过在满地泥泞的救灾帐篷里看动画片的孩子们;

(彝良地动灾区帐篷里看动画片的孩子们 孙振涛摄)

在2013年喷鼻格里拉地动的余震中,他一边躲避滚石一边与带领同乡们在被困山谷中自救的巴拉村村支书通话;在2014年鲁甸大年夜地动的震中龙头山镇,他曾亲目击到被压在废墟下的人在救济过程当中咽下最后一口气,他也曾抓拍下一对年青的小两口从震中向外紧急转移的途中,老婆拿衣服给满头大年夜汗的汉子擦汗……对孙振涛而言,这些永生难忘的场景,让他对这片地盘和这儿的人有了更多、更深的懂得。

(鲁甸龙头山:震中救济 孙振涛摄)

(鲁甸龙头山:震中的小夫妻 孙振涛摄)

追拍云南特点 守护“视觉汗青”

云南有26个平易近族,个中15个是独有的世占多数数平易近族,异常丰富的各类节庆活动不只在平易近俗范畴具有弗成替换的价值,更是一笔宝贵的视觉财富。初到云南,在体验过一些节庆活动后,孙振涛模糊感到到有些活动正在悄然变味,出现了现代化、贸易化、舞台化乃至俗气化的偏向。从2014年开端,孙振涛就有筹划地去参加和记录一些平易近族节庆活动,今朝曾经拍摄了30余种。

孙振涛坦言,这些节庆中最吸引他的是一些在村寨里举办的原生态活动,花腰彝男子舞龙、南涧跳菜、僾尼人嘎汤帕节、奕车人姑娘节……

(花腰彝男子舞龙 孙振涛摄)

(南涧跳菜 孙振涛摄)

(嘎汤帕节上的僾尼姑娘 孙振涛摄)

(奕车人姑娘节 孙振涛摄)

他说,“这些纪实影象不只是值得保存的视觉资本,也是一份人类学的野外查询拜访记录。异样,在村庄、在小城,很多非遗传承人战争易近间艺人正在老去,而这些平易近俗活动乃至一些平易近间工匠的身手,在现代化的过程当中又在赓续产生异化,再不做抢救性的记录,或许今后就看不到了。”

尔后,他专门对白族扎染、户撒刀铸造、手绘油纸伞、傣族古法造纸、围棋永子作坊、建水豆腐、诺邓火腿等传统工匠的手工制造做过拍摄记录。

(白族扎染 孙振涛摄)

(铸造户撒刀 孙振涛摄)

(手绘油纸伞的老人 孙振涛摄)

(傣族古法造纸 孙振涛摄)

(围棋永子手工制造 孙振涛摄)

云南是世界重要的生物多样性核心区域之一,野活泼物题材,在云南视觉中是不会被摄影者忽视的。孙振涛拍植物,更重视人与植物的互动,发掘野活泼物在以人类为主导的情况下产生的生计故事,他认为这很成心思也很成心义。他拍下了见过一名残疾老人坐着轮椅在昆明海埂大年夜坝上喂红嘴鸥;

他跟踪拍摄玉溪那位保持10多年救助豢养白鹭的自愿者老冯;

他还拍摄在西双版纳照顾受伤的野生亚洲小象的“象爸爸”;

在会泽县的大年夜桥乡,大年夜群珍稀鸟类飞舞在田间地头,与垦植的农平易近们相伴相安,这些画面吸引着他举起相机,居心记录。

(会泽县大年夜桥乡的田间地头 孙振涛摄)

孙振涛认为,具有报导属性的特别地区、特定人群固然值得记录和传播,而芸芸众生的真实生计状况,也绝不该该被忽视和樊篱,普罗大年夜众明天的平常生活,明天或许就是一份轻飘飘的汗青档案。

孙振涛坦言,命运的安排让他能在云南逗留这么多年,有缘看见并记录下如许的“众生相”,他把这看作是一种莫大年夜的机缘。禅宗有一段有名的公按语录:“老衲三十年前未参禅时,见山是山,见水是水;及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。” 其实关于这片奇异的地盘而言,她也和“山与水”一样,从千篇一律的旅游图片,到深刻发掘的特性表示,从让人眼花魂摇的七彩云南,到深山边寨里的乡愁云南,不管你到照样未到,她就在那边,不管你如何拍,她依然故我,散发着独特的魅力。面对着如许一个充斥着多种能够性的云南,面对着这无穷多样的云南影象,读者或许会被勾起心中属于本身的一份“乡愁”,或许会被激起一种暖和愉悦的情感,这就是摄影作品带来的审美共鸣,这也是纪实影象传递的情感力量。

关于作者:李映青,中国日报云南记者站站长

中国日报云南记者站站长
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